نکتۀ مهم این است که بدون بررسیِ دقیقِ تأثیری که تحقیر موجود در حکم قضایی بر افراد، استانداردهای اجتماعی و برداشت اعضای جامعه از حقوق بشر میگذارد، چنین احکامی را نهادینه نکنیم و اعضای آسیبپذیرِ جامعه را در معرض سوء استفادۀ نظاممند قرار ندهیم. ((
تمسین شاو((تمسین شاو (Tamsin Shaw) دانشیار مطالعات اروپا و مدیترانه و فلسفه در دانشگاه نیویورک و همچنین نویسندۀ کتاب شکگرایی سیاسی نیچه (Nietzsche’s Political Skepticism) است.))، نیویورک ریویو آو بوکز — دسامبر ۲۰۱۴، نیویورکتایمز، دربارۀ دو روانشناس نوشته بود: «سازمان سیا با بروس یسن (تصویر چپ) و جیمز
تصمیمگیری برای بچهداشتن یا نداشتن یکی از بزرگترین تصمیمها یا اغلب بزرگترین تصمیمی است که فردی در زندگی میگیرد. وقتی زمان تصمیمگیریِ ما برای بچه دار شدن فرا رسید، به استدلالی متقاعدکننده از جانب همسرم احتیاج داشتم. بیشترِ بیمیلی من ناشی از نفع شخصی بود:
از کتاب اخلاق نیکوماخوس ترجمههای متعددی وجود دارد و در هر ترجمه نکاتی را لحاظ میکنند که معتقدند در ترجمه قبلی لحاظ نشده است. در این سلسله جلسات ترجمه ترنس اروین (Terence Irwin) را برگزیدهایم. از آنجا که در خصوص تکتک جملههای ارسطو بحث و تفسیرهای مختلفی شده است، خوانش این متن و تأمل درباره آن اهمیت فوقالعادهای دارد. یکی از بهترین ترجمههای این اثر به زبان فارسی از آقای محمدحسن لطفی است. آنچه پیش روی شماست جلسه چهارم از سلسله جلسات متنخوانی کتاب اخلاق نیکوماخوس ارسطو است که به همت استاد بزرگوار، دکتر محسن جوادی در خانه اخلاقپژوهان جوان برگزار میشود.
دکتر حسینی سورکی تحصیلکرده فلسفه اخلاق و عضو گروه فلسفه اخلاق دانشگاه قم هستند. در این کارگاه که بیست و پنجمین کارگاه فلسفه اخلاق در خانه اخلاق پژوهان جوان است، تلاش دارند تا مناسبات میان فقه و اخلاق را از دریچه مثالهایی که شاید به ظاهر برای این دو دانش تعارض محسوب شوند، بررسی کنند.
در ابتدای جلسه نیز آقای میثم غلامی کتاب “فرهنگ توصیفی فلسفه اخلاق” را معرفی کردند.
فلسفه اخلاق با دو چالش مواجه بوده است. نخست تبیین وظیفه اخلاقی؛ دوم تعریف عبارات اخلاقی. فیلسوفانی مثل جان هابز اخلاق را نوعی قراداد اجتماعی میدانستند. ولی مساله این است که این نگرش به اخلاق نمیتواند وظیفه اخلاقی را تبیین کند یعنی نمیتواند به ما
رای دادن یا ندادن ما پیامدهایی دارد. با پیروزی کاندیداهای بخصوصی وضعیت آزادیهای مدنی، عدالت اقتصادی و دیگر شرایط شهروندان جامعه تحت تاثیر قرار خواهد گرفت. بنابراین به نظر میرسد ما در قبال رایی که میدهیم مسئولیت اخلاقی داریم. از این رو بهتر است به
از کتاب اخلاق نیکوماخوس ترجمههای متعددی وجود دارد و در هر ترجمه نکاتی را لحاظ میکنند که معتقدند در ترجمه قبلی لحاظ نشده است. در این سلسله جلسات ترجمه ترنس اروین (Terence Irwin) را برگزیدهایم. از آنجا که در خصوص تکتک جملههای ارسطو بحث و تفسیرهای مختلفی شده است، خوانش این متن و تأمل درباره آن اهمیت فوقالعادهای دارد. یکی از بهترین ترجمههای این اثر به زبان فارسی از آقای محمدحسن لطفی است. آنچه پیش روی شماست جلسه سوم از سلسله جلسات متنخوانی کتاب اخلاق نیکوماخوس ارسطو است که به همت استاد بزرگوار، دکتر محسن جوادی در خانه اخلاقپژوهان جوان برگزار میشود.
موضع شکگرای اخلاقی دقیقا چیست؟ یا به عبارت دیگر شک گرایی اخلاقی یعنی چه؟! احتمالا باید از خود شکگرا بپرسیم. ولی دیوید کوپ، با اینکه خود شکگرا نیست، شکگرایی اخلاقی را برای ما توضیح میدهد. او بر این باور است که این موضع یعنی شکگرایی
در بررسی آثار هنری، رابطه هنر و اخلاق از جمله چالشهای مهم است. آیا اثر هنری میتواند پیام اخلاقی یا خصوصیات اخلاقی داشته باشد؟ آیا اثر هنری باید اخلاقی باشد؟ از آنجایی که «زیبایی» در بررسی با آثار هنری جایگاهی دارد، پرسش دیگری که مطرح
آقای دکتر رضا حبیبی افزونبر داشتن دکتری فلسفه تعلیم و تربیت، استاد حوزه و دانشگاه است که از وی کتابهایی مانند «مکاتب اخلاقی»، «آداب اسلامی»، «غرب شناسی» و «درآمدی بر فلسفه علم» به چاپ رسیده است. ایشان در بیست و چهارمین کارگاه فلسفه اخلاق که در تاریخ 19 اردیبهشت ماه 95 برگزار شد، برای ما از «نسبت فقه اخلاق با اخلاق نقلی» سخن گفتند.
در ادامه گزارشی از ارائه ایشان در بیست و چهارمین کارگاه فلسفه اخلاق را میخوانید.
از کتاب اخلاق نیکوماخوس ترجمههای متعددی وجود دارد و در هر ترجمه نکاتی را لحاظ میکنند که معتقدند در ترجمه قبلی لحاظ نشده است. در این سلسله جلسات ترجمه ترنس اروین (Terence Irwin) را برگزیدهایم. از آنجا که در خصوص تکتک جملههای ارسطو بحث و تفسیرهای مختلفی شده است، خوانش این متن و تأمل درباره آن اهمیت فوقالعادهای دارد. یکی از بهترین ترجمههای این اثر به زبان فارسی از آقای محمدحسن لطفی است. آنچه پیش روی شماست جلسه دوم از سلسله جلسات متنخوانی کتاب اخلاق نیکوماخوس ارسطو است که به همت استاد بزرگوار، دکتر محسن جوادی در خانه اخلاقپژوهان جوان برگزار شده است.