پرش لینک ها

اساتید

برزخ اخلاق‌ورزی در ایران معاصر

اخلاق‌ورزی در ایران معاصر مشکلاتی دارد که بی‌توجهی به آنها مانع از رشد و شکوفایی این عرصه می‌شود. امروزه شاهد رستاخیزی در عرصۀ اخلاق هستیم و به نظر می‌رسد که این رشتۀ علمی متقاضیان جدّی دارد. با این همه، تا نگرش رایج و مسلط بر این عرصه اصلاح نشود، نمی‌توان انتظار چندانی داشت که این عرصه رونق گیرد. نویسنده، با این امید که این عرصه گسترش مناسب و مقبولیت عمومی پیدا کند، کوشیده است تا برخی مشکلات اندیشگی و نگرشی را در این عرصه بازشناسی و بازگو کند. برخی از معضلات اصلی این عرصه عبارت‌اند از انکار اصالت اخلاق و بی‌موضوع ساختن آن، تحویل بردن اخلاق به فقه یا عرفان، نگرش قدّیسانه به اخلاق‌ورزان، ورود نامتخصصان به این عرصه و رواج فرهنگ نوشتن در جزایر پراکنده.

زندگی نمی‌کنیم که لذت ببریم، لذت می‌بریم که زندگی کنیم

لذت را به لحاظ فلسفی چطور می‌توان تعریف و طبقه‌بندی کرد؟ با توجه به فرصت اندک، سعی می‌کنم نکات اصلی را مطرح کنم. از قدیم دو جور تفسیر از خود مفهوم لذت بوده است. در اخلاق نیکوماخوس هم این دوگانگی در تفسیر آن دیده می‌شود.

متکلمان مسلمان و ارزش‌های اخلاقی

سلسله نشست‌های دین و اخلاق با هدف نقد و بررسی تراث اخلاقی مسلمانان و آرا اندیشمندان ایشان در این زمینه برگزار می‌گردد. در این جلسه که ششمین برنامه خانه اخلاق پژوهان جوان حول محور دین و اخلاق بود و در تاریخ 25 اردیبهشت ماه 1396 برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین سبحانی، مدیرعامل بنیاد امامت و پژوهشگر کلام اسلامی به تبیین نظریات متکلمان مسلمان در حوزه اخلاق پرداختند.

بازخوانی تفکر اخلاقی به سعی شهید ثانی

سلسله نشست‌های دین و اخلاق با هدف نقد و بررسی تراث اخلاقی مسلمانان و آرا اندیشمندان ایشان در این زمینه برگزار می‌گردد. در این جلسه که پنجمین برنامه خانه اخلاق پژوهان جوان حول محور دین و اخلاق است و در تاریخ 18 اردیبهشت‌ماه 96 برگزار شده است، حجت الاسلام و المسلمین رضا مختاری، پژوهشگر و مدیر مؤسسه کتاب‌شناسی شیعه به تبیین نظریات شهید ثانی در حوزه اخلاق پرداختند. در ادامه گزارشی از این نشست را می‌خوانید.

نقد کتاب «نظریه اعتدال در اخلاق اسلامی»

قاعده اعتدال چیست؟ خاستگاه آن کجاست ؟ چه کسانی بدان پرداخته‌اند و آن را به بلندا رسانده‌اند؟ و از همه مهم‌تر در تفکر اسلامی چه متفکرانی این نظریه را شرح و بسط داده‌اند و چه منظری داشته‌اند؟
در دومین نشت نقد کتاب که با محوریت کتاب ارزشمند دکتر اترک برگزار شد، ایشان به توضیح سؤالاتی از این دست پرداختند و سؤالات و انتقادات ناقد محترم دکتر محسن جوادی را پاسخ گفته و بررسی کردند.

سنجش اخلاق چگونه امکان‌پذیر است؟

دکتر مسعود آذربایجانی عضو هیأت علمی پژوهشگاه حوزه و دانشگاه و مدیر مرکز تخصصی اخلاق دارالهدی هستند. عمده تحقیقات ایشان در باب روانشناسی و رابطه آن با دیگر حوزه‌ها می‌باشد. در این کارگاه که سی و پنجمین کارگاه فلسفه اخلاق در خانه اخلاق پژوهان جوان است، تلاش دارند تا الگویی از سنجش اخلاق را ارائه کنند.

مفهوم صداقت و کمال؛ بررسی رابطه میان این دو

سی و چهارمین کارگاه فلسفه اخلاق، با موضوع صداقت و کمال، و بررسی رابطه میان این دو مفهوم در خانه اخلاق پژوهان جوان و با حضور دکتر رضا اکبری برگزار شد. دکتر رضا اکبری عضو هیأت علمی دانشگاه امام صادق (ع) و عضو هیأت تحریریه دو فصلنامه پژوهش‌های هستی‌شناختی می‌باشند. ایشان مقالات و درس‌گفتارهای متعددی در زمینه معرفت‌شناسی خصوصاً معرفت‌شناسی فضیلت دارا هستند. این نشست شنبه ۱۴ اسفندماه ۱۳۹۵، و با حضور علاقه‌مندان در محل خانه اخلاق برگزار گردید.
قبل از ارائه ایشان حجت الاسلام محمدصادق روحانی کتاب تازه ترجمه شده تامس نیگل به نام “امکان دیگر گزینی” را معرفی نمودند.

نظریه تکامل درباره اخلاق چه می‌گوید؟

دکتر هادی صمدی عضو هیات علمی دانشگاه آزاد واحد علوم تحقیقات در کارگاه فلسفه اخلاق خانه اخلاق پژوهان جوان که در تاریخ اول اسفندماه ۱۳۹۵ برگزار گردید به بررسی نظریه تکامل و رویکردهای مختلف به آن در غرب و ارتباط آن به اخلاق پرداخت.
گزارشی از این کارگاه را در ادامه می‌خوانید.

مراحل تحول اخلاقی از منظر علامه بحرالعلوم

سلسله نشست‌های دین و اخلاق با هدف نقد و بررسی تراث اخلاقی مسلمانان و آرا اندیشمندان ایشان در این زمینه برگزار می‌گردد. در این جلسه که چهارمین برنامه خانه اخلاق پژوهان جوان حول محور دین و اخلاق بود و در تاریخ 19 دی‌ماه 95 برگزار شد، حجت الاسلام و المسلمین امیر غنوی عضو هیأت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و عضو گروه اخلاق این پژوهشگاه به بررسی آرا اخلاقی علامه بحرالعلوم و نقد آن پرداختند.
از دکتر امیر غنوی نوشته‌جات بسیاری من جمله کتاب ارزشمند “درآمدی بر فقه‌الاخلاق” به رشته تحریر درآمده است.

پيامدهاي اخلاقی و تربيتی شكاف ديجيتالی

مدتي قبل ساعت يك يا دو بعد از نیمه‌شب بود كه هنگام كار با اينترنت متوجه شدم يكي از جوان‌هایی كه می‌شناختم، به‌قول‌معروف «آنلاين» است؛ وقتي از او پرسيدم چرا اين وقت شب نخوابيده است، گفت: «الان برنامه‌هاي «وايبر»، «واتس آپ» و «لاين» در تلفنم

وقف فرهنگی به مثابه امر اخلاقی

يكي از وظايف و مسووليت‌هاي مهم عالمان و انديشوران ديني در جامعه ما آن است كه همواره به دنبال واكاوي مفاهيم ديني بر اساس يك ديدگاه جامع‌نگر باشند. در مورد وقف نيز بايستي اين امر مورد توجه قرار گيرد و تبيين شود كه نذر و

نسبت‌سنجي استدلال‌های فقهی و استدلال‌های اخلاقی

درباره نسبت استدلال‌های فقهی یا اخلاقی سؤال‌های گوناگونی مطرح است. مقاله حاضر این پرسش را پی می‌گیرد که مهم‌ترین وجوه افتراق استدلال‌های فقهی و استدلال‌های اخلاقی، و به تبع آن، اوامر فقهی با اوامر اخلاقی، کدام است. انگاره(فرضیه)ای که مورددفاع قرار می‌گیرد آن است که این دو گونه استدلال از جهات مختلف با یکدیگر متفاوت هستند؛ از جمله از جهت علت و منشاء صدور، مخاطب، پیامدهای نقض اوامر ناشی از این استدلال‌ها، و صغری و کبری و موضوع و محمول هریک از این استدلال‌ها.