• خانه اخلاق
  • برنامه‌های ما
  • بلاگ
  • اساتید
  • کتابخانه فارسی
  • رویدادها
  • کتابخانه انگلیسی
  • مجله
  • واژه‌نامه
  • حمایت مالی
  • Here is our story
  • جستجو
  • منو
عضوی از خانه اخلاقی ها شوید
کلمه عبور(Required)

ورود به حساب کاربری
[mo_oauth_login]
یا
اخلاق عرفانی
در پنجمین کارگاه فلسفه اخلاق بررسی شد:

اخلاق عرفانی

گزارشی از کارگاه ۵ فلسفه اخلاق
رابطه میان اخلاق و عرفان و اینکه آیا عرفان می‌تواند خاستگاهی برای اخلاق باشد، همواره مورد بحث و نظر فلاسفه و نظریه‌پردازان بوده است. دکتر محمد فنایی اشکوری محقق و…
رابطه میان اخلاق و عرفان و اینکه آیا عرفان می‌تواند خاستگاهی برای اخلاق باشد، همواره مورد بحث و نظر فلاسفه و نظریه‌پردازان بوده است. دکتر محمد فنایی اشکوری محقق و پژوهشگر و عضو هیأت علمی موسسه امام خمینی قم در این کارگاه به بررسی این دیدگاه‌ها و نسبت میان این دو علم می‌پردازد. گزارشی از این کارگاه را در ادامه می‌خوانید.
اخلاق عرفانی
دیدگاه‌ها
ناشناس
4 هفته

بخشی از کتاب آفرینش عرفانی نوشته استاد علی اکبر خانجانی
۱- خداوند خالق را دو خلقت است قدیم و جدید . خلقت قدیم همان خلقت تکوینی و ازلی و ابداعی است از عدم و به آنی از قلمرو لامکانی و بی زمانی . مثل داستان خلقت آدم و سجده ملائک و انکار ابلیس در قرآن کریم . ولی خلقت جدید که مختص انسان است خلقت عرفانی است که واقعه بازیافت وجود است و جریان به خودآئی انسان است که از نزدیکی آدمی به درخت ممنوعه در بهشت آغاز می شود و آن آغاز نبوت است که با خبر شدن انسان از خویشتن است که شروع به خودآئی میباشد و فراق و رنج و تنهایی.
۲ـ خلقت جدید که به زعم قرآن کریم مورد انکار و شک اکثر مردمان است عرصه خلاق شدن اسمای الهی از ذات انسان است که در خلقت ازلی در او نهاده شده بود. پس . خلقت جدید به معنای پیدایش خالق از مخلوق است از طریق ظهور و بروز اسمای الهی از وجود آدمی در عالم خاک و این همان مقصود خداوند از خلقت جهان است که دوست می داشت که خود را معرفی کند و این عرفات از آخرین و کاملترین مخلوقش یعنی آدمی رخ می نماید.
۳- این خلقت جدید یا عرفانی با شهادت و یاری خود انسان ممکن میشود که انسان را شاهد بر خلقش قرار داده است و در این شهادت یاری او را میخواهد و این واقعه دوستی (ولایت ) بین انسان و خداوند است و حاصل این شهادت و نصرت همان اولیای الهی در تاریخ جهان هستند که محل ظهور اسمای الهی می باشند در درجات تجلی و کمال و این همان چیزی است که عرفان اسلامی نامیده می شود که مقصود خداوند از خلقت و دین اوست.

club