اين مقاله ضمن مروري بر انديشه آقاي دكتر احمد محمود صبحي درباره وجود انواع مختلفي از فلسفه اخلاق در جهان اسلام مي كوشد تا اين مسئله را از زاويه معرفت‌شناسي بررسي كند و به اين پرسش بپردازد كه آيا با وجود معرفت ديني كه از متون ديني برآمده جايي براي انديشه فلسفي در امور اخلاقي […

اين مقاله ضمن مروري بر انديشه آقاي دكتر احمد محمود صبحي درباره وجود انواع مختلفي از فلسفه اخلاق در جهان اسلام مي كوشد تا اين مسئله را از زاويه معرفت‌شناسي بررسي كند و به اين پرسش بپردازد كه آيا با وجود معرفت ديني كه از متون ديني برآمده جايي براي انديشه فلسفي در امور اخلاقي وجود دارد يا نه؟ اين مقاله مي‌كوشد تا با اشاره به دو جريان نص‌گرا و عقل‌گرا در جهان اسلام نشان دهد كه نه فقط جاي فراغ در امور اخلاقي براي به كارگيري عقل متعارف بشري وجود دارد، حتي در آنجا كه شريعت هم اظهارنظر كرده است يافته‌هاي عقل موثر و مفيد است و چه بسا چهره فقه را كه فهم شريعت در حوزه اخلاق است دگرگون كند؛ به علاوه اعمال عقلانيت در حوزه اخلاق در كنار وجود فقه كه عادتاً متكفل امور اخلاقي و عملي است به ايجاد الاهيات عملي خواهد انجاميد كه در ساحت فكري اسلامي معاصر به شدت به آن نياز است.

متن کامل مقاله را از اینجا دریافت کنید.

فاطمه شریفیان
فاطمه شریفیان

دانش‌آموخته فلسفه در مقطع کارشناسی از دانشگاه مفید قم. دانش‌آموخته فلسفه اخلاق در مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه قم