در جهان اسلام اشاعره متقدم و به ويژه امام الحرمين جويني در شمار حاميان تقرير عِلي از نظريه امر الاهي يا نظريه حسن و قبح شرعي محسوب مي‌شوند. از منظر جويني، خوبي و بدي امور براساس امر و نهي الاهي قابل تبيين هستند و در واقع، خوبي و بدي امور چيزي جز امر و نهي […

در جهان اسلام اشاعره متقدم و به ويژه امام الحرمين جويني در شمار حاميان تقرير عِلي از نظريه امر الاهي يا نظريه حسن و قبح شرعي محسوب مي‌شوند. از منظر جويني، خوبي و بدي امور براساس امر و نهي الاهي قابل تبيين هستند و در واقع، خوبي و بدي امور چيزي جز امر و نهي الاهي نيست. گرچه نظريه امر الاهي به طور عام، و تقرير علي آن به طور خاص، حاوي بصيرت‌هاي قابل توجهي است؛ اما كاستي‌هاي فراوان آن، پذيرش اين نظريه را به عنوان ديدگاه اخلاقي جامع دشوار مي‌سازد.

برای دریافت این مقاله اینجا کلیک کنید.

فاطمه شریفیان
فاطمه شریفیان

دانش‌آموخته فلسفه در مقطع کارشناسی از دانشگاه مفید قم. دانش‌آموخته فلسفه اخلاق در مقطع کارشناسی ارشد از دانشگاه قم