معنویت قدسی (۱۰)

Notice: Undefined variable: author_id in /home/ethicsho/public_html/wp-content/themes/Hedayat/single.php on line 38

فاطمه شریفیان

نویسنده : ابوالقاسم فنائی

خطای پایگاه‌دادهٔ وردپرس : [Table 'ethicsho_base.wp_ulike_meta' doesn't exist]
SELECT `item_id`, meta_group, meta_key, meta_value FROM `wp_ulike_meta` WHERE `item_id` IN (3628718343) AND meta_group = 'user' ORDER BY `meta_id` ASC

خطای پایگاه‌دادهٔ وردپرس : [Table 'ethicsho_base.wp_ulike_meta' doesn't exist]
SELECT `item_id`, meta_group, meta_key, meta_value FROM `wp_ulike_meta` WHERE `item_id` IN (6495) AND meta_group = 'post' ORDER BY `meta_id` ASC

خطای پایگاه‌دادهٔ وردپرس : [Table 'ethicsho_base.wp_ulike_meta' doesn't exist]
SELECT meta_id FROM wp_ulike_meta WHERE meta_group = 'post' AND meta_key = 'count_distinct_like' AND item_id = 6495

خطای پایگاه‌دادهٔ وردپرس : [Table 'ethicsho_base.wp_ulike_meta' doesn't exist]
SHOW FULL COLUMNS FROM `wp_ulike_meta`

در نشست های گذشته مقداری درباره ی تعارض عقل و وحی گفتگو کردیم، و در این رابطه دیدگاه اخباریان و اصولیان را بررسی و نقد کردیم. چنانکه دیدیم این دو دیدگاه، علی رغم تفاوت های ظاهری ای که به لحاظ تئوریک دارند، عملا به تعطیل عقل در برابر معنای ظاهری متون دینی منتهی می شوند. نکته ی مهمی که درباره ی سرشت این تعارض باید به آن توجه کنیم این است که در واقع بین خود عقل و خود وجی هیچ تعارضی وجود ندارد. زیرا خدا عقل کل یا عقل محض و خالص است. بنابر این، امکان ندارد «مراد جدی» او با عقل تعارض داشته باشد. تعارضی اگر هست بین حکم عقل و معنای ظاهری متون دینی (=مراد استعمالی خداوند) است. به تعبیر دقیق تر، این تعارض همواره بین «برداشت» انسان ها از حکم عقل و «برداشت» شان از متون دینی است.