رفتن به محتوای اصلی
خانه اخلاق‌پژوهان جوان

نوشتار

مجموعه نوشتارهای خانه اخلاق‌پژوهان جوان شامل ترجمه اختصاصی، یادداشت اختصاصی، بازنشر، نامداران اخلاق و معرفی کتاب.

همه ترجمه اختصاصی یادداشت اختصاصی بازنشر نامداران اخلاق معرفی کتاب
اخلاق‌مداری حیوانات از زبان مارک رولندز ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

اخلاق‌مداری حیوانات از زبان مارک رولندز

مارک رولندز، نویسنده و فیلسوف ولزی، در این مصاحبهٔ کوتاه با مؤسسهٔ هنر و اندیشه، آی‌اِی‌آی، به سؤال‌هایی دربارهٔ اخلاق‌مداری حیوانات پاسخ می‌دهد. او با اشاره به پایه‌واساس…

اولویت واکسن‌زدن با کیست؟ وظایف مهمان چیست؟ ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

اولویت واکسن‌زدن با کیست؟ وظایف مهمان چیست؟

یادداشت حاضر ستون اخلاق‌شناس در مجلهٔ نیویورک‌تایمز است که به تاریخ ۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۱ به‌انتشار رسیده و در آن، کوامی آنتونی آپیا، استاد فلسفهٔ دانشگاه نیویورک، به پرسش‌های…

تصمیم‌های اخلاقی (و غیراخلاقی) در بازی تاج‌وتخت ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

تصمیم‌های اخلاقی (و غیراخلاقی) در بازی تاج‌وتخت

جیم ای. سی. اِوِرِت و مالی کراکت، متخصصان حوزهٔ اخلاق، در این نوشته به تحلیل مجموعهٔ تلویزیونی بازی تاج‌وتخت می‌پردازند و با بررسی رفتارهای اخلاقی شخصیت‌های مهم سریال،…

مشکل اوبر و خودروهای خودران چیزی فراتر از مسئلهٔ ترامواست ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

مشکل اوبر و خودروهای خودران چیزی فراتر از مسئلهٔ ترامواست

ایان بوگست، استاد دانشگاه واشنگتن، در این مطلب به ارتباط میان مسئلهٔ تراموا و خودروهای خودران می‌پردازد. او با برشمردن وجوه مختلف ارتباط این دو، چنین نتیجه می‌گیرد…

اما رفتار فاضلانه و بر مبنای فضیلت، محور اغلب بحث‌هایی نیست که پیرامون خودروهای خودکار شکل می‌گیرند. درعوض جدی‌ترین دغدغه در این حوزه، آن است که اگر جامعه‌ای خودروهای روباتی داشته باشد، نتیجتاً برون‌داد آن چه خواهد شد. در فلسفهٔ اخلاق این رویکرد با اخلاق فضیلت‌مدار تمایز دارد و با نام پیامدگرایی شناخته می‌شود. برای پیامدگرایان، از جمله فایده‌گرایان که مهم‌ترین دسته در میان پیامدگرایان هستند، بیش و پیش از هر چیز دیگر، نتیجه و پیامد اقدامات و رفتار است که موضوع حائز اهمیت شمرده می‌شود. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

اما رفتار فاضلانه و بر مبنای فضیلت، محور اغلب بحث‌هایی نیست که پیرامون خودروهای خودکار شکل می‌گیرند. درعوض جدی‌ترین دغدغه در این حوزه، آن است که اگر جامعه‌ای خودروهای روباتی داشته باشد، نتیجتاً برون‌داد آن چه خواهد شد. در فلسفهٔ اخلاق این رویکرد با اخلاق فضیلت‌مدار تمایز دارد و با نام پیامدگرایی شناخته می‌شود. برای پیامدگرایان، از جمله فایده‌گرایان که مهم‌ترین دسته در میان پیامدگرایان هستند، بیش و پیش از هر چیز دیگر، نتیجه و پیامد اقدامات و رفتار است که موضوع حائز اهمیت شمرده می‌شود.

از آنجا که بیش از ۹۴ درصد از این سوانح در اثر خطای راننده پدید می‌آیند، چنین به‌نظر می‌رسد که جایگزین‌کردن انسان‌های خطاپذیر با دستگاه‌های مطمئن در کل…

توضیح مترجم: از آنجا که این مطلب نیازمند ۱۰ عکس برای ۱۰ فیلم معرفی‌شده بود، نقل‌قول در متن تعبیه نشد. درصورت لزوم بفرمایید که حتماً نقل‌قول هم لحاظ شود و عکس‌ها حذف گردند. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

توضیح مترجم: از آنجا که این مطلب نیازمند ۱۰ عکس برای ۱۰ فیلم معرفی‌شده بود، نقل‌قول در متن تعبیه نشد. درصورت لزوم بفرمایید که حتماً نقل‌قول هم لحاظ شود و عکس‌ها حذف گردند.

ده فیلم عالی و جدید با موضوع دوراهه‌های اخلاقی نوشتهٔ کارا مک‌ویلیام-ریچاردسن | ترجمهٔ کژوان آبهشت ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷ در تعریف دوراههٔ اخلاقی می‌گویند زمانی است که شخص…

شیفتهٔ سطر پایانی نوشته‌تان شدم. آنجا که گفته بودید: «حذف‌کردن هیتلر از تاریخ قمارکردن با حقیقتی انکارناپذیر است: این حقیقت که او شکست خورد.» چرا که این سطر، یادآور نکته‌ای بنیادین از آن توحش هولناک و بی‌مثال بشری است، از آن ویرانی گسترده‌ای که جنگ جهانی دوم نام داشت. نکته‌ای که این جمله یادآور می‌شود، این است که هیتلر شکست خورد. یهودی‌ستیزی، تبعیض نژادی و ابزارهای شرارت‌باری که اس‌اس و متحدان پرشمارش به کار گرفتند تا به معنای واقعی بر جهان مسلط شوند، امروزه و لااقل در این قسمت از جهان که مال ماست، غرابت تاریخی ویژه‌ای پیدا کرده. شاید مجلهٔ نیویورک‌تایمز تنها به‌دنبال این بوده که انگشت روی فراموش‌کاری بگذارد. از طرفی شاید راه‌های متنوع دیگری هم باشند تا بتوانیم رویدادهای جنگ را از طریق آن‌ها بیان کنیم و بفهمیم و به یاد بیاوریم. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

شیفتهٔ سطر پایانی نوشته‌تان شدم. آنجا که گفته بودید: «حذف‌کردن هیتلر از تاریخ قمارکردن با حقیقتی انکارناپذیر است: این حقیقت که او شکست خورد.» چرا که این سطر، یادآور نکته‌ای بنیادین از آن توحش هولناک و بی‌مثال بشری است، از آن ویرانی گسترده‌ای که جنگ جهانی دوم نام داشت. نکته‌ای که این جمله یادآور می‌شود، این است که هیتلر شکست خورد. یهودی‌ستیزی، تبعیض نژادی و ابزارهای شرارت‌باری که اس‌اس و متحدان پرشمارش به کار گرفتند تا به معنای واقعی بر جهان مسلط شوند، امروزه و لااقل در این قسمت از جهان که مال ماست، غرابت تاریخی ویژه‌ای پیدا کرده. شاید مجلهٔ نیویورک‌تایمز تنها به‌دنبال این بوده که انگشت روی فراموش‌کاری بگذارد. از طرفی شاید راه‌های متنوع دیگری هم باشند تا بتوانیم رویدادهای جنگ را از طریق آن‌ها بیان کنیم و بفهمیم و به یاد بیاوریم.

شیفتهٔ سطر پایانی نوشته‌تان شدم. آنجا که گفته بودید: «حذف‌کردن هیتلر از تاریخ قمارکردن با حقیقتی انکارناپذیر است: این حقیقت که او شکست خورد.» اهداف دیگر تعدادی از…

مسئلهٔ مسئلهٔ تراموا [پیوند به مطلب اصلی] ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

مسئلهٔ مسئلهٔ تراموا [پیوند به مطلب اصلی]

آیا آزمایش‌های اخلاقی واقعاً آزمایش‌اند؟ یا چیزی دیگرند؟ آیا این آزمایش‌ها به کمکمان می‌آیند تا دربارهٔ مسائل اخلاقی شفاف‌تر بیندیشیم؟ نوشتهٔ جیمز ویلسن | ویراستهٔ نایجل واربرتن |…

خبرنامه

خبررسان اخلاق

نام و ایمیل خود را وارد کنید تا تازه‌ترین مطالب خانه اخلاق‌پژوهان جوان را دریافت کنید.


Fatal error: Uncaught wfWAFStorageFileException: Unable to save temporary file for atomic writing. in /home/ethicsho/public_html/wp-content/plugins/wordfence/vendor/wordfence/wf-waf/src/lib/storage/file.php:34 Stack trace: #0 /home/ethicsho/public_html/wp-content/plugins/wordfence/vendor/wordfence/wf-waf/src/lib/storage/file.php(658): wfWAFStorageFile::atomicFilePutContents() #1 [internal function]: wfWAFStorageFile->saveConfig() #2 {main} thrown in /home/ethicsho/public_html/wp-content/plugins/wordfence/vendor/wordfence/wf-waf/src/lib/storage/file.php on line 34