رفتن به محتوای اصلی
آرشیو

دسته: مقالات

وقتی دیگران بیشتر از من به واکسن کووید-۱۹ نیاز دارند، باید واکسن بزنم؟ ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

وقتی دیگران بیشتر از من به واکسن کووید-۱۹ نیاز دارند، باید واکسن بزنم؟

نظر نویسندهٔ ستون اخلاق‌شناسِ مجلهٔ نیویورک تایمز دربارهٔ اینکه چه چیز شرایط دریافت واکسن کووید-۱۹ را احراز می‌کند و چند مسئلهٔ دیگر. به قلم کوامی آنتونی آپیا |…

آن‌چه که بازی تاج‌وتخت دربارهٔ تصمیم‌گیری اخلاقی هویدا می‌کند ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

آن‌چه که بازی تاج‌وتخت دربارهٔ تصمیم‌گیری اخلاقی هویدا می‌کند

این مجموعهٔ تلویزیونی فانتزی پرسش‌هایی بنیادین دربارهٔ فلسفه و روان‌شناسی پیش می‌کشد نوشتهٔ جیم ای. سی. اِوِرِت و مالی جی. کراکت | ترجمهٔ کژوان آبهشت ۱ ژوئیهٔ ۲۰۱۹…

اما رفتار فاضلانه و بر مبنای فضیلت، محور اغلب بحث‌هایی نیست که پیرامون خودروهای خودکار شکل می‌گیرند. درعوض جدی‌ترین دغدغه در این حوزه، آن است که اگر جامعه‌ای خودروهای روباتی داشته باشد، نتیجتاً برون‌داد آن چه خواهد شد. در فلسفهٔ اخلاق این رویکرد با اخلاق فضیلت‌مدار تمایز دارد و با نام پیامدگرایی شناخته می‌شود. برای پیامدگرایان، از جمله فایده‌گرایان که مهم‌ترین دسته در میان پیامدگرایان هستند، بیش و پیش از هر چیز دیگر، نتیجه و پیامد اقدامات و رفتار است که موضوع حائز اهمیت شمرده می‌شود. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

اما رفتار فاضلانه و بر مبنای فضیلت، محور اغلب بحث‌هایی نیست که پیرامون خودروهای خودکار شکل می‌گیرند. درعوض جدی‌ترین دغدغه در این حوزه، آن است که اگر جامعه‌ای خودروهای روباتی داشته باشد، نتیجتاً برون‌داد آن چه خواهد شد. در فلسفهٔ اخلاق این رویکرد با اخلاق فضیلت‌مدار تمایز دارد و با نام پیامدگرایی شناخته می‌شود. برای پیامدگرایان، از جمله فایده‌گرایان که مهم‌ترین دسته در میان پیامدگرایان هستند، بیش و پیش از هر چیز دیگر، نتیجه و پیامد اقدامات و رفتار است که موضوع حائز اهمیت شمرده می‌شود.

از آنجا که بیش از ۹۴ درصد از این سوانح در اثر خطای راننده پدید می‌آیند، چنین به‌نظر می‌رسد که جایگزین‌کردن انسان‌های خطاپذیر با دستگاه‌های مطمئن در کل…

توضیح مترجم: از آنجا که این مطلب نیازمند ۱۰ عکس برای ۱۰ فیلم معرفی‌شده بود، نقل‌قول در متن تعبیه نشد. درصورت لزوم بفرمایید که حتماً نقل‌قول هم لحاظ شود و عکس‌ها حذف گردند. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

توضیح مترجم: از آنجا که این مطلب نیازمند ۱۰ عکس برای ۱۰ فیلم معرفی‌شده بود، نقل‌قول در متن تعبیه نشد. درصورت لزوم بفرمایید که حتماً نقل‌قول هم لحاظ شود و عکس‌ها حذف گردند.

ده فیلم عالی و جدید با موضوع دوراهه‌های اخلاقی نوشتهٔ کارا مک‌ویلیام-ریچاردسن | ترجمهٔ کژوان آبهشت ۲۴ نوامبر ۲۰۱۷ در تعریف دوراههٔ اخلاقی می‌گویند زمانی است که شخص…

شیفتهٔ سطر پایانی نوشته‌تان شدم. آنجا که گفته بودید: «حذف‌کردن هیتلر از تاریخ قمارکردن با حقیقتی انکارناپذیر است: این حقیقت که او شکست خورد.» چرا که این سطر، یادآور نکته‌ای بنیادین از آن توحش هولناک و بی‌مثال بشری است، از آن ویرانی گسترده‌ای که جنگ جهانی دوم نام داشت. نکته‌ای که این جمله یادآور می‌شود، این است که هیتلر شکست خورد. یهودی‌ستیزی، تبعیض نژادی و ابزارهای شرارت‌باری که اس‌اس و متحدان پرشمارش به کار گرفتند تا به معنای واقعی بر جهان مسلط شوند، امروزه و لااقل در این قسمت از جهان که مال ماست، غرابت تاریخی ویژه‌ای پیدا کرده. شاید مجلهٔ نیویورک‌تایمز تنها به‌دنبال این بوده که انگشت روی فراموش‌کاری بگذارد. از طرفی شاید راه‌های متنوع دیگری هم باشند تا بتوانیم رویدادهای جنگ را از طریق آن‌ها بیان کنیم و بفهمیم و به یاد بیاوریم. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

شیفتهٔ سطر پایانی نوشته‌تان شدم. آنجا که گفته بودید: «حذف‌کردن هیتلر از تاریخ قمارکردن با حقیقتی انکارناپذیر است: این حقیقت که او شکست خورد.» چرا که این سطر، یادآور نکته‌ای بنیادین از آن توحش هولناک و بی‌مثال بشری است، از آن ویرانی گسترده‌ای که جنگ جهانی دوم نام داشت. نکته‌ای که این جمله یادآور می‌شود، این است که هیتلر شکست خورد. یهودی‌ستیزی، تبعیض نژادی و ابزارهای شرارت‌باری که اس‌اس و متحدان پرشمارش به کار گرفتند تا به معنای واقعی بر جهان مسلط شوند، امروزه و لااقل در این قسمت از جهان که مال ماست، غرابت تاریخی ویژه‌ای پیدا کرده. شاید مجلهٔ نیویورک‌تایمز تنها به‌دنبال این بوده که انگشت روی فراموش‌کاری بگذارد. از طرفی شاید راه‌های متنوع دیگری هم باشند تا بتوانیم رویدادهای جنگ را از طریق آن‌ها بیان کنیم و بفهمیم و به یاد بیاوریم.

شیفتهٔ سطر پایانی نوشته‌تان شدم. آنجا که گفته بودید: «حذف‌کردن هیتلر از تاریخ قمارکردن با حقیقتی انکارناپذیر است: این حقیقت که او شکست خورد.» اهداف دیگر تعدادی از…

مسئلهٔ مسئلهٔ تراموا [پیوند به مطلب اصلی] ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

مسئلهٔ مسئلهٔ تراموا [پیوند به مطلب اصلی]

آیا آزمایش‌های اخلاقی واقعاً آزمایش‌اند؟ یا چیزی دیگرند؟ آیا این آزمایش‌ها به کمکمان می‌آیند تا دربارهٔ مسائل اخلاقی شفاف‌تر بیندیشیم؟ نوشتهٔ جیمز ویلسن | ویراستهٔ نایجل واربرتن |…

پرورش سلول‌های انسانی در رویان میمون و زبانه‌کشیدن مجدد بحث‌های اخلاقی [پیوند به مطلب اصلی] ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

پرورش سلول‌های انسانی در رویان میمون و زبانه‌کشیدن مجدد بحث‌های اخلاقی [پیوند به مطلب اصلی]

دانشمندان تأیید کرده‌اند که از پیوند سلول‌های انسانی و مکاک دم‌دراز رویان «آمیژه» ساخته‌اند تصویری که مؤسسهٔ سالک منتشر کرده‌است، ترکیب سلول‌هایی با منشاء انسانی و میمونی را…

شما اگر باشید اهرم تراموا را می‌کشید؟ و آیا اصلاً کشیدنش اهمیتی دارد؟ [مطلب اصلی] ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

شما اگر باشید اهرم تراموا را می‌کشید؟ و آیا اصلاً کشیدنش اهمیتی دارد؟ [مطلب اصلی]

حیات و ممات آزمایشی فکری نوشتهٔ لورن کاسانی دیویس | ترجمهٔ کژوان آبهشت ۹ اکتبر ۲۰۱۵ در پنجمین دهه تراموایی که ترمز بریده، به‌سرعت به پنج نفر کارگرِ…

پیتر سینگر، اخلاق‌شناس معروف، بیان می‌کند که ما باید در راه حل مشکلاتی که به‌نظر بعید می‌آیند، دست به ازخودگذشتگی‌های بزرگی بزنیم. برای مثال هم به فقر جهانی اشاره می‌کند یا از نوعی بیماری مثال می‌آورد که آن‌سوی دنیا همه‌گیر شده‌است. سینگر در تأیید برخی از این مواضع خود به پژوهش گرین ارجاع می‌دهد. سینگر می‌گوید ما نباید از زیر بار مسئولیت‌های اخلاقی خود در قبال شخصی دیگر شانه خالی کنیم، آن هم صرفاً به دلیل اینکه شخص در فاصله‌ای چنان دور از ما زندگی می‌کند که نمی‌تواند سازوکار عاطفی مغزمان را درگیر خود کند. ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

پیتر سینگر، اخلاق‌شناس معروف، بیان می‌کند که ما باید در راه حل مشکلاتی که به‌نظر بعید می‌آیند، دست به ازخودگذشتگی‌های بزرگی بزنیم. برای مثال هم به فقر جهانی اشاره می‌کند یا از نوعی بیماری مثال می‌آورد که آن‌سوی دنیا همه‌گیر شده‌است. سینگر در تأیید برخی از این مواضع خود به پژوهش گرین ارجاع می‌دهد. سینگر می‌گوید ما نباید از زیر بار مسئولیت‌های اخلاقی خود در قبال شخصی دیگر شانه خالی کنیم، آن هم صرفاً به دلیل اینکه شخص در فاصله‌ای چنان دور از ما زندگی می‌کند که نمی‌تواند سازوکار عاطفی مغزمان را درگیر خود کند.

پیتر سینگر، اخلاق‌شناس معروف، بیان می‌کند که ما باید در راه حل مشکلاتی که به‌نظر بعید می‌آیند، دست به ازخودگذشتگی‌های بزرگی بزنیم روح سابق در کالبدی نو به‌رغم…

پزشکان چطور در واپسین لحظات عمر بیمار دست به تصمیم‌گیری می‌زنند [مطلب اصلی] ترجمه اختصاصی
۱۱ شهریور ۱۴۰۵ ادمین: ادمین خانه اخلاق
ترجمه اختصاصی

پزشکان چطور در واپسین لحظات عمر بیمار دست به تصمیم‌گیری می‌زنند [مطلب اصلی]

بسیاری از کسانی که به واپسین لحظات عمر خود نزدیک می‌شوند، خدماتی درمانی دریافت می‌کنند که نهایتاً هیچ فایده‌ای برای‌شان ندارد. گروهی از پژوهشگران به‌دنبال این هستند تا…

خبرنامه

خبررسان اخلاق

نام و ایمیل خود را وارد کنید تا تازه‌ترین مطالب خانه اخلاق‌پژوهان جوان را دریافت کنید.