پرش لینک ها

مصطفی ملکیان

بزرگ‌ترین سرمایه‌ای که از دست داده‌ایم

بحث کنونی در ارتباط با اعتماد از منظر اخلاقی است. متاسفانه اعتماد همچون بسیاری از امور اجتماعی دیگر در جامعه ما مورد توجه نیست. در حالی که درباره اعتماد از دوران باستان در اقصی نقاط جهان بحث شده است. ماکس اوتو (۱۹۶۸-۱۸۷۶) فیلسوف آلمانی تبار

روان‌شناسی اخلاق از نگاه مولانا

روان‌شناسی اخلاق شاخه‌ای از علم روان‌شناسی است که به آنچه در روان یک انسان اخلاقی می‌گذرد، می‌پردازد. فهرست مهمترین مباحث مطرح در روان‌شناسی اخلاق عبارت‌اند از: بحث در مورد اموری که درون ذهن اشخاصی که با پدیده اخلاق، اخلاقی زیستن و اخلاقی بودن سروکار دارند،

شأن اخلاقی زندگی اصیل

اصطلاح «اصالت»، در آثار فلسفی و اخلاقی، لااقل، پنج کاررفت گوناگون دارد. می‌توان گفت که این پنج کاررفت پنج معنای گوناگون این اصطلاح‌اند. اما، شاید بتوان گفت که این کاررفت‌های گوناگون یک وجه جامع دارند، بدین معنا که همه‌شان انواع یا مصادیق مختلف یک چیزند؛

آيا در اخلاقي زيستن، نياز به متخصص داريم؟

ابوالقاسم فنايي، استاد فلسفه اخلاق دانشگاه مفيد قم نيز چندان شهود صرف را قابل اعتماد براي زيست اخلاقي نمي‌داند و از اين جهت معتقد است كه شهود بشري بايد در مسيري صحيح قرار بگيرد تا صحت و سقم آن روشن و قابل اعتماد شود و

ضرورت اخلاقی زیستن برای زندگی خوش جمعی

قبل از هرچیز باید در مورد مکتب اخلاقی مولانا توضیح دهم. مولانا در میان سه مکتب اخلاقی بزرگی که در طول تاریخ ظهور کردند طرفدار مکتب فضیلت­ گرایی است. در تاریخ فلسفه اخلاق و علم اخلاق سه مکتب در منظر انسان ها نهاده شده. یک

نقدی بر دو مصاحبه با استاد مصطفی ملکیان

احسان پروان: جناب استاد ملکیان! دو مصاحبۀ شما را در مورد روشنفکری دینی مطالعه کردم و پرسش‌هایی برایم مطرح شد که مایلم با شما در میان گذارم: «روشنفکری دینی پروژه‌ای ناموفق» (۲۱ دی ماه ۸۷، روزنامه اعتماد) و «با پارادوکس خود چه می‌کنید؟» ( فرهنگ

مرگ پایان‌بخش یا ارزش‌بخش؟

ارزش زندگی به جهت محدودیت زندگی است مصطفی ملکیان در باب موضوع سخنرانی خود صحبت هایی را مطرح کرد و توضیح داد: موضوع سخنرانی بنده این است که آیا مرگ در اندیشه‌ی مولانا پایان‌بخش است یا ارزش‌بخش؟ هنگامی که گفته می‌شود که آیا مرگ پایان‌بخش

اخلاق متجددانه

وی به بررسی شش شاخصه مهم تفاوت اخلاق مدرن با اخلاق سنتی پرداخت و افزود: درواقع راه حل این شش مسأله در اخلاق سنتی پیدا نشده بود یا به صورت ناآگاهانه ارایه شده بود که برای انسان امروزی قابل پذیرش است. این پژوهشگر ضرورت اخلاقی