مقالات

مقالات

  • نقد واقع گرایی اخلاقی: کریستین کرسگارد و فلسفه اخلاق مبتنی بر عقل عملی

    فلسفه اخلاق با دو چالش مواجه بوده است. نخست تبیین وظیفه اخلاقی؛ دوم تعریف عبارات اخلاقی. فیلسوفانی مثل جان هابز اخلاق را نوعی قراداد اجتماعی می‌دانستند. ولی مساله این است که این نگرش به اخلاق نمی‌تواند وظیفه اخلاقی را تبیین کند یعنی نمی‌تواند به ما توضیح دهد که اگر این اخلاق صرفا یک نوع قرارداد... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۹۵ | موضوع: متفرقه | ۹۵/۰۳/۰۲ | بازدید: ۱,۹۵۴
  • شکاکیت اخلاقی در نگاه دیوید کوپ

    موضع شک‌گرای اخلاقی دقیقا چیست؟ یا به عبارت دیگر شک گرایی اخلاقی یعنی چه؟! احتمالا باید از خود شک‌گرا بپرسیم. ولی دیوید کوپ، با اینکه خود شک‌گرا نیست، شک‌گرایی اخلاقی را برای ما توضیح می‌دهد. او بر این باور است که این موضع یعنی شک‌گرایی اخلاقی به درستی تبیین نشده و با تشریح آن به شکل صریح می‌توانیم... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۶۳ | موضوع: متفرقه | ۹۵/۰۲/۲۵ | بازدید: ۲,۵۶۶
  • تولستوی و هنر در محدوده اخلاقِ تنها

    در بررسی آثار هنری، رابطه هنر و اخلاق از جمله چالش‌های مهم است. آیا اثر هنری می‌تواند پیام اخلاقی یا خصوصیات اخلاقی داشته باشد؟ آیا اثر هنری باید اخلاقی باشد؟ از آنجایی که «زیبایی» در بررسی با آثار هنری جایگاهی دارد، پرسش دیگری که مطرح می‌شود این است که آیا ممکن است زیبایی غیراخلاقی باشد... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۶۲ | موضوع: متفرقه | ۹۵/۰۲/۲۱ | بازدید: ۳,۵۵۲
  • اخلاق؛ عینیت‌گرایی یا نسبیت‌گرایی؟

    اشاره: فیلیپا فوت به مدت چندین دهه یکی از مشهورترین و معتبرترین اخلاق‌دانان آکسفورد بوده است. در آغاز قرن جدید کتاب مفصلش را منتشر کرد و با مقالاتی مبتکرانه توجه جهانیان را به خود جلب کند. ویراستار این کتاب (ریک لوئیس) با او درباره خیر، رذیلت، گیاهان و نیچه گفتگو کرده است که در ماهنامه «اطلاعات... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۴۳ | موضوع: متفرقه | ۹۵/۰۱/۲۹ | بازدید: ۲,۴۹۸
  • مقاله شیخ بهایی و مسئله حق طلبی و گمراهی

    اشاره: شیخ بهایی معتقد است اگر کسی حق جویانه و حق خواهانه به کاوش برخیزد، نوشته های گوناگون را ببیند و با آرای گوناگون آشنا شود و آنها را سبک و سنگین کند، در نهایت بی توجه به نتیجه ای که به آن می رسد، مأجور است و در راه حق گام زده است، مشروط بر آنکه وی همواره مقصودش رسیدن به حق باشد، نه جز آن.... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۵۲ | موضوع: متفرقه | ۹۵/۰۱/۲۵ | بازدید: ۲,۵۱۴
  • نظریه ی اخلاقی زاگزبسکی: نظریه ی فضیلت مدار الگوگرا

    چکیده: لیندا زاگزبسکی در نظریه ی فضیلت مدار الگوگرا گونه ی جدیدی از نظریه ی اخلاقی مبناگرا را عرضه می کند که در آن اشخاص الگو پایه ای ترین مولفه ی اخلاقی در نظر گرفته می شوند. او در این نظریه تلاش دارد تا تمام مفاهیم بنیادی اخلاق از جمله نتیجه ی خوب و فعل صواب را از راه ارجاع مستقیم به شخص الگوی... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۰۴ | موضوع: متفرقه | ۹۴/۱۲/۲۷ | بازدید: ۲,۵۴۶
  • اخلاق بدون زیست‌شناسی

    در این مقاله می‌خواهم واقعیت اخلاق را به‌عنوان موضوعی نظری توضیح دهم. ثمربخشی یک رویکرد زیست‌شناختی به اخلاق، به چیستیِ اخلاق بستگی دارد. اگر اخلاق صرفاً یک نوعِ مشخص از الگو یا عادت رفتاری همراه با برخی واکنش‌های عاطفی باشد، می‌توان انتظار داشت که نظریه‌های زیست‌شناختی، در‌بارۀ آن بسیار به... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۶۷ | موضوع: متفرقه | ۹۴/۱۲/۲۶ | بازدید: ۲,۹۰۳
  • رویکردی ریشه‎‎‎شناختی به بحث عدالت در کتاب پنجم اخلاق نیکوماخوس ارسطو؛

    تأملی در نگاه ارسطو به عدالت

    مبحث عدالت در اخلاق نیکوماخوس ارسطو، در ارتباطی وثیق با دو شاخصه‌ی «فضیلت و قانون» مطرح شده است. از آنجایی‎‎‎ که یکی از مهم‎‎‎ترین دغدغه‎‎‎های این نوشتار تفکیک نسبی بین انواع قانون (ثمیس، ثسموس، نوموس، پسیما و کریگما) و نیز انواع عدالت (dike, dikaiosyne) است، قبل از ورود به بحث عدالت در اخلاق... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۹۳ | موضوع: متفرقه | ۹۴/۱۲/۱۷ | بازدید: ۳,۰۷۲
  • بچه‌دارشدن مساله‌ای شخصی است یا الزامی اخلاقی؟

    بسیاری از مردم می‌خواهند بچه داشته باشند. اما ممکن است این سؤال برایشان پیش آید: آیا دعوت یک بچه به این دنیای ازهم‌گسیخته کاری اخلاقی است؟ دنیایی که در آن ممکن است از آسیب‌ها و بی‌عدالتی‌های زیادی رنج ببرد (در آن‌ها شرکت کند). برخی دیگر ترجیح می‌دهند بچه‌دار نشوند. این تصمیم همچنین تردیدهای اخلاقی‌... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۵۶ | موضوع: متفرقه | ۹۴/۱۱/۰۶ | بازدید: ۲,۰۸۱
  • اخلاق در آثار جین آستن

    گیلبرت رایل، فیلسوف تحلیلی بریتانیایی، در سال ۱۹۶۶ مقاله ای در باره جین آستن و اخلاق در آثار او نوشت. او در این مقاله با بررسی رمان های جین آستن – نویسنده سده هجدهمی - سعی دارد نگرش اخلاقی جین آستن را مشخص کند. در ادامه نظرات رایل در مورد جین آستن را بخوانید.   آستن در تمام آثار خود به... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۴۰ | موضوع: اخلاق کاربردي | ۹۴/۱۰/۱۵ | بازدید: ۳,۰۶۴
  • آیا علم و فناوری سیاسی هستند؟

    شکست اخلاقی دانشمندان علوم رایانه

    دانشمندان علوم رایانه و متخصصان رمزنگاری۱ از موقعیت برتری برخوردارند و معمولاً آثار آنها در بین دانشگاهیان اعتبار ویژه‌ای دارد. بسیاری از این آثار برای افراد معمولی، بیش‌ازحد فنی‌اند و فهمیدنی نیستند. مسائل مطرح‌شده در این حوزه‌ها گاهی ممکن است دور از واقعیت به‌ نظر بیایند. اما علوم رایانه... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۵۰ | موضوع: فلسفه اخلاق | ۹۴/۱۰/۱۴ | بازدید: ۲,۹۱۱
  • عدالت در کودکان

     با دوستی نشسته‌اید پشت میز که غریبه‌ای می‌آید و مقداری آب‌نبات تعارف می‌کند. هورا! کسی هست که آب‌نبات دوست نداشته باشد؟ اما صبر کنید! مقدار مساوی آب‌نبات نگرفتید. یکی از شما چهار تکه خوشمزه گرفت و دیگری فقط یک دانه ناقابل. غیرمنصفانه نیست؟ از عصبانیت منفجر نمی‌شوید؟ تمام آب‌نبات‌های خودتان و... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۸۶ | موضوع: فلسفه اخلاق | ۹۴/۱۰/۱۴ | بازدید: ۳,۳۹۴
  • چرا گفتگو دربارۀ اختیار و ارادۀ آزاد هیچ‌گاه پایان نمی‌یابد؟

    چرا گفتگو دربارۀ اختیار و ارادۀ آزاد هیچ‌گاه پایان نمی‌یابد؟ نویسنده: جولین باگینی ترجمه: علی حاتمیان بحث از ارادۀ آزاد۱ یکی از کهن‌ترین مسائل در تاریخ فلسفه است که ازسوی بسیاری همچنان دشوار و لاینحل تلقی می‌شود. هیوم بر این باور بود که دلیل سرسختی و دشواری مسئله را می‌داند. از دید... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۱۵ | موضوع: فلسفه اخلاق | ۹۴/۱۰/۰۷ | بازدید: ۱,۹۶۱
  • زیست اخلاقی در دنیای مدرن

    کی‌یر‌کگور فیلسوف و متاله دانمارکی می‌گوید هر انسان درهرحال در یکی از این سه مرحله زندگی می‌کند: مرحله لذت‌طلبانه، مرحله اخلاقی و مرحله عاشقانه‌زیستن. امروزه اخلاق‌مداران در وضعیت تناقض‌آلودی زندگی می‌کنند. از یک‌سو با یک ‌سلسله‌ارزش‌های اخلاقی روبه‌رویند که متعلق به جهان گذشته است و از سوی دیگر با... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۶۳ | موضوع: فلسفه اخلاق | ۹۴/۱۰/۰۶ | بازدید: ۳,۷۰۴
  • نسبی گرایی اخلاقی غیرقابل فهم است!

    نسبی گرایی اخلاقی غیر قابل فهم است تنوع باورها و روش های زندگی واقعیتی قابل توجه در مورد ما انسان هاست. آنچه از نظر مورمون ها درست و معقول است ممکن است برای مارکسیست ها یا مائوری ها منزجر کننده باشد. آزتک ها انسان ها را به دلایلی که امروز برای ما کاملا غیرقابل قبول است قربانی می کردند و هیچ شکی... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۳۳ | موضوع: فلسفه اخلاق | ۹۴/۱۰/۰۵ | بازدید: ۳,۸۴۰
  • آیت‌الله گرامی در گفت‌وگو با مباحثات

    در مصائب جدایی اخلاق از سیاست

    مباحثات - رضا تاران: تبیین ارتباط میان اخلاق و سیاست را شاید بتوان از مباحث بنیادین اندیشه‌های سیاسی دانست که محمل آثار مهمی در اندیشه و فلسفه‌‌ی سیاسی اسلام و غرب بوده است و فیلسوفان و اندیشمندان نامداری نیز در این حوزه قلم زده‌اند. رد یا قبول گزاره‌هایی همچون اخلاقِ سیاسی، سیاستِ اخلاقی،... بیشتر بخوانید »
    امتياز: ۱۳۹ | موضوع: اخلاق و سیاست | ۹۴/۰۹/۲۷ | بازدید: ۲,۶۵۱

صفحه‌ها